вторник, 21 января 2014 г.

Цитата: " Мой патриотизм - это не замыкание на одной нации; он всеобъемлющ, и готов отказаться от такого патриотизма, который строит благополучие одной нации на эксплуатации других." (Махатма Ганди)
Основная проблема, поднятая автором, актуальность, смысл высказывания
Проблема, поднятая автором высказывания актуальна по сей день. Актуальна она и конкретно для нашей страны. Патриотизм вообще -любовь к отечеству, преданность ему, стремление своими действиями служить его интересам. Многие из нас пытаются быть патриотами. Но наша страна много национальна, поэтому и по сей день возникает огромное количество конфликтов между нациями. Одна нация зачастую пытается поставить себя выше другой нации, забывая о том, что все мы равны и все служим во благо родины. Также если рассматривать какие-то отдельные государства, там тоже присутствует нетерпимость наций, а самое ужасное, что нация, возвышающая себя, пытается эксплуатировать другие нации, хотя не имеет на это права. 
Бесспорно, нужно гордиться обычаями и традициями своей нации, но при этом не возвышать ее над другими и проявлять терпимость.

В России действия, направленные на возбуждение межнациональной или межрасовой вражды признаются преступлениями против основ государственного строя и безопасности государства.
Статья 29 Конституции Российской Федерации гласит, что
Не допускаются пропаганда или агитация, возбуждающие социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть или вражду. Запрещается пропаганда социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства.
Автор высказывания: Махатма Ганди: один из руководителей и идеологов движения за независимость Индии от Великобритании. Его философия ненасилия (сатьяграха) оказала влияние на движения сторонников мирных перемен.

Основные понятия: патриотизм, национализм,эксплуатация, терпимость.

Примеры: 


  • преследование и массовое уничтожение евреев, живших в Германии, на территории её союзников и на оккупированных ими территориях во время Второй мировой войны.
  • В Мавритании до сегодняшних дней существует рабство. Рабство особое – «семейное». Здесь власть принадлежит белым маврам  арабам-хасанам. Каждая арабская семья владеет несколькими семьями афромавританцев  харатинов. Семьи харатинов передаются в семьях мавританской знати по наследству на протяжении столетий. Невольникам поручают самые разные работы – от ухода за скотом до строительства. Но самый прибыльный вид рабского бизнеса в этих краях – продажа воды. С утра до вечера харатины-водоносы  развозят по городам тележки с большими флягами, зарабатывая в день 510 долларов – очень неплохие деньги для этих мест.




четверг, 16 января 2014 г.

Практикум 3.


Текст 1.


  • имущественное
  • неравенство статусных  групп
  • политическая власть 
1.Вебер выделил 3 компонента неравенства:


Имущественное неравенство, т е существование в социальной структуре бедных и богатых.
Неравенство статусных  групп, т е группы людей в социальной структуре, которые пользуются неодинаковым почетом и уважением, причем в одну и ту же статусную группу могут входить люди разного достатка.
Политическая власть, т е  умение человека вести определенную политику, невзирая на возражения со стороны некоторых людей.

2.На мой взгляд причина социального неравенства не состоит конкретно в богатстве, статусе  или способностях человека. Это три понятия, которые как вместе, так и отдельно друг от друга могут составлять неравенство. Но в наше время богатство играет роль важнее статуса и способностей человека. Ведь наличие денег заранее определяет твой престиж, а также шансы на успех. Если ты имеешь при себе достаточную сумму , то ты сможешь себе купить все что угодно, в том числе и статус, и влияние,  лишь заплатив определенную сумму. 

Текст 2.


1. Автор текста четко разделяет все население России на социальные слои: верхний, средний, базовый, нижний, "социальное дно"по таким критериям, как профессионально-трудовые навыки, материальный доход, а также власть. Действительно, в современном обществе видно четкое разделение на данные слои в зависимости от постоянных доходов человека, влияние одних людей на других, умения направлять в нужное русло свои навыки и профессиональные качества. Так, например, создав свою компанию предприниматель(средний социальный слой) нанимает себе рабочих(базовый социальный слой), имеющих определенные профессиональные навыки, Предприниматель выступает в этом случае как работодатель, следовательно имеет определенную власть над рабочими, по крайней мере выплачивая за работу зарплату.

2.Я считаю, что возможно. Примером можно взять человека, родившегося в деревне, который пол-жизни провел, копая в поле картошку,  а в один момент открыл в себе талант художника. Талант его оценили и теперь про картошку речи больше не идет, рисует картины, которые покупают у него за огромные деньги.
Конкретным примером можно взять Генна́дия Никола́евича Ти́мченко. Родился он в семье военнослужащего. Закончил Ленинградский Военно-механический институт по специальности инженер-электромеханик. Начал свою карьеру сменным мастером цеха на Ижорском заводе — занимался производством электрогенераторов для атомных электростанций. Затем он стал заместителем директора государственного внешнеторгового объединения «Киришинефтехимэкспорт».Сейчас он российско-финский предприниматель, общественный деятель.

3.Если рассмотреть социальное положение нескольких поколений моей семьи, можно сказать, что оно остается стабильным. Моих родителей, бабушек, дедушек можно причислить к базовому социальному слою,  так как они обладали и обладают средней профессиональной квалификацией, средней зароботной платой.


среда, 15 января 2014 г.

Общество

Каста - строго обособленная общественная группа людей, связанных происхождением, родом занятий, правовым положением и т.п. (в Индии и некоторых других странах Востока). Варна  — термин, обозначающий четыре основных сословия древнеиндийского общества.




  • брахманы — жрецы, учёные, подвижники
  • кшатрии — воины, правители
  • вайшьи — земледельцы, ремесленники, торговцы
  • шудры — слуги, наёмные рабочие.
Из приведенных данных видно, что первые три группы (нищие, в том числе и живущие в крайней нищете, и бедные) состовляют ровно 80% населения современной России.
Впоследствии варны разделились на многочисленные касты.


Сословие — социальная прослойка, группа, члены которой отличаются по своему правовому положению. Принадлежность к сословиям, как правило, передаётся по наследству.

Классы — большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению (большей частью закрепленному и оформленному в законах) к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а, следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают. Классы, это такие группы людей, из которых одна может себе присваивать труд другой, благодаря различию их места в определенном укладе общественного хозяйства.


Соотношение бедных и богатых.

По данным Федеральной службы государственной статистики РФ, проведшей исследования в 2010 г. распределение доходов среди различных слоев населения России будет таким: 
  • В крайней нищете живут 13,4% населения с доходом ниже 3422 рубля в месяц. 
  • В нищете живут 27,8% с доходом от 3422 р. до 7400р. в месяц. 
  • В бедности живут 38,8% с доходом от 7400р. до 17000р. в месяц. "
  • Богатыми среди бедных" являются 10,9% с доходом от 17000 руб. до 2500 руб. в месяц. 
  • На уровне среднего достатка живут 7,3% населения с доходом от 25000 р. до 50000 р. в месяц. 
  • К числу состоятельных относятся граждане с доходом от 50000 р. до 75000 р. в месяц. Их число состовляет 1,1% населения России. 
  • Так называемые богатые состовляют 0,7% населения. Их доходы равны более 75000 р. 

Социальная мобильность

Это изменение индивидом или группой места, занимаемого в социальной структуре (социальной позиции), перемещение из одного социального слоя (класса, группы) в другой (вертикальная мобильность) или в пределах одного и того же социального слоя (горизонтальная мобильность). Резко ограниченная в кастовом и сословном обществе, социальная мобильность значительно возрастает в условиях индустриального общества.Примеры:
  1. Семён Михайлович Будённый - родился в бедной крестьянской семье иногородних Михаила Ивановича и Меланьи Никитичны Будённых. В 1903 году был призван в армию. Впоследствии службы стал одним из первых Маршалов Советского Союза, трижды Герой Советского Союза, кавалер Георгиевского креста всех степеней. Командующий Первой конной армией РККА в годы Гражданской войны.
  2. Михаил Ломоносов родился в деревне. В декабре 1730 года 19-летний Михаил отправляется вместе с караваном с рыбой из Холмогор в Москву. Затем он поступил в  Московскую славяно-греко-латинскую академию, подделав документы и выдав себя за сына холмогорского дворянина. Сегодня мы знаем его как  учёного-естествоиспытателя мирового значения, энциклопедистахимика и физика;он заложил основы науки о стеклеАстрономприборостроительгеографметаллурггеологпоэт, утвердил основания современного русского литературного языкахудожникисторик, поборник развития отечественного просвещения, науки и экономики. Разработал проект Московского университета, впоследствии названного в его честь. Открыл наличие атмосферы у планеты Венера.

Потребительская корзина

Потребительская корзина — это примерный расчётный набор, ассортимент товаров, характеризующий типичный уровень и структуру месячного (годового) потребления человека или семьи

Состав потребительской корзины


Продукты питания
НаименованиеЕдиница измеренияОбъем потребления (в среднем на одного человека в год)
трудоспособное населениепенсионерыдети
Хлебные продукты (хлеби макаронные изделия в пересчете намукукрупы,бобовые)кг126,598,277,6
Картофелькг100,480,088,1
Овощи ибахчевыекг114,698,0112,5
Фрукты свежиекг60,045,0118,1
Сахар икондитерские изделия в пересчете на сахаркг23,821,221,8
Мясопродуктыкг58,654,044,0
Рыбопродуктыкг18,516,018,6
Молоко имолокопродуктыв пересчете на молококг290,0257,8360,7
Яйцаштука210200201
Масло растительное,маргарин и другие жирыкг11,010,05,0
Прочие продукты (соль,чайспеции)кг4,94,23,5

пятница, 18 октября 2013 г.

Культура

1) Что понимает Франк под культурой?
  • Культура есть совокупность абсолютных ценностей, созданных и создаваемых человечеством и составляющих его духовно-общественное бытие.
2)Как философ относится к тому, что называют "материальной культурой"? Разделяете ли вы такое отношение?

  • Материальная культура имеет значение только подготовительное, служебное по отношению к истинной культуре.
  • Я разделяю точку зрения философа, ведь материальная культура является своеобразной базой для начала развития духовной культуры. Также духовная культура взаимосвязана с материальной, ведь то, о чем мы думаем, впоследствии пытаемся материализовать.

3)Как трактуется культура Молем?

  • Культура - след, оставляемый окружением, в котором живет человек, созданном им самим, т.е. искусственное отражение в сознании отдельной личности.

4)Соотнесите позиции Франка и Моля в вопросе о сущности культуры. Что вы видите общего и каковы различия?

  • Моль говорит о культуре в целом, Франк же подразделяет культуру на духовную и материальную.
  • Для обеих философов культура это совокупность ценностей человечества. Они говорят о культуре, как о продукте усилий труда, воли человечества, человек усваивает культуру из социального окружения. Культура- это отражение сознания человека, то есть показатель, его духовного развития.

пятница, 11 октября 2013 г.

Человек и человечество

1)К какой трактовке понятия «человечество» ближе позиция автора данного текста?
Автор данного текста говорил, что: "Человечество можно (разумеется, условно) уподобить единому соборному существу: оно росло из поколения в поколение, подобно тому, как отдельный человек растет со сменой своих возрастов. 

2)Объясните смысл выражения: «Богатство человечества всегда выше и обширнее богатства отдельного общества и тем более отдельного человека».
Каждый человек развит духовно по-своему. У кого-то богатый внутренний мир, у кого-то не очень, первый силен в одном, второй в чем-то другом. Каждый дополняет друг друга. Этим они формируют какое-то общество, богатое по-своему. А общества в целом и образуют такую огромную "группу" как человечество. И естественно богатство человечества будет обширнее, ведь общество и люди это его составляющие.


3)Согласны ли вы с данной точкой зрения?
Я разделяю данную точку зрения, ведь человечество- это огромная система, где каждый человек является составляющей этой системы. И система будет обогащаться в том случае, если составляющие будут культурно и духовно развиваться.

4)В чем, по-вашему, проявляется превосходство ушедших поколений человечества над ныне живущей его частью? Приведите примеры для подкрепления своей позиции. 
Нынешнее поколение не ценит тех вещей, которые ценили ушедшие. Мы меньше встречаемся с близкими нам людьми, зная, что всегда можем позвонить и написать им, хотя минуты, проводимые рядом с ними бесценны. Сейчас люди стали меньше времени уделять внутреннему развитию, мало читают книг, многим не интересно происходящее вокруг, особенно подросткам. Из-за этого становится тяжелее общаться, меньше общих тем для разговора. Технологии поглощают наш мир. Мы уже не представляем нашу жизнь без телефона, компьютера, интернета. Времени сходить в театр, музей не хватает, так как заходишь в интернет и часы пролетают незаметно. А за время, проведенное в интернете за компьютером , можно было бы сделать кучу полезных дел. Это доказывают, проводящиеся социологические опросы, по результатом которых выясняется, что 47% свободного времени человек проводит, сидя за компьютером. Хорошо, если техника будет под рукой всегда, но если нет,- то мы будем совершенно беспомощными, но прошлые поколения обходились и без этого, были во многом изобретательнее, хотя в какой-то степени изобретательнее из-за того, что многое было загадочно в этом мире. И все же нужно ценить тех, кто рядом, развиваться культурно, не отделяться от общества, общаться не в режиме он-лайн, а лично по возможности.

вторник, 8 октября 2013 г.

Человек как биосоциальное существо

"Вместо того чтобы обеспечивать выживаемость за счет
 инстинктов,эволюция человека пошла

 по другой линии: выживаемость за счет интеллекта"


Человек как биологическое существо

  • В первую очередь человек — создание природы, он не может выйти за ее рамки существования. 
  • На протяжении многих лет человек развивался. Возникновение современного человека произошло в результате эволюции ряда приматов. 
  • У каждого человека есть потребности, он не перестанет есть пить и т. п. 
  • При рождении ребенку передаются гены его родителей, поэтому он будет иметь сходные качества(внешность,рост, цвет кожи и т.д.). Также от родителей к ребенку передаются определенные способности, например к спорту, математике.
Ребенок растет, развивается, происходит становление его как личности, он становится социальным существом, уже не может существовать отдельно от общества, ведь человеку нужно постоянное общение, иначе он может превратиться в дикаря, т. е. вне социальных условий  биология не сделает человека человеческой личностью.


Человек как социальное существо

  •  Человек - живое существо, обладающее даром мышления и речи, нравственно-этическими качествами
  • Способность создавать орудия труда и пользоваться ими в процессе общественного производства выделила человека из животного мира
  • Существование человека тесно связано с обществом и тяжело представить, как бы человек мог без него обойтись, ведь важную роль в жизни человека занимают социальные потребности (общение, привязанность, дружба, любовь); 
  • Общество видоизменяет характер природных потребностей человеческого организма таким образом, что удовлетворение их регулируется существующими в культуре правилами и обычаями
  • Огромное место занимает культура, которая выступает в качестве множества запретов, сдерживая и подавляя естественные, «животные» формы поведения людей.


Таким образом, можно сделать вывод, что человек, оторванный от общества, социальных форм организации жизни, не является более чем, как животным, следовательно биологическое и социальное в человеке находятся между собой в тесной взаимосвязи.