Культура

1) Что понимает Франк под культурой?

• Культура есть совокупность абсолютных ценностей, созданных и создаваемых человечеством и составляющих его духовно-общественное бытие.

2)Как философ относится к тому, что называют "материальной культурой"? Разделяете ли вы такое отношение?

• Материальная культура имеет значение только подготовительное, служебное по отношению к истинной культуре.
• Я разделяю точку зрения философа, ведь материальная культура является своеобразной базой для начала развития духовной культуры. Также духовная культура взаимосвязана с материальной, ведь то, о чем мы думаем, впоследствии пытаемся материализовать.

3)Как трактуется культура Молем?

• Культура - след, оставляемый окружением, в котором живет человек, созданном им самим, т.е. искусственное отражение в сознании отдельной личности.

4)Соотнесите позиции Франка и Моля в вопросе о сущности культуры. Что вы видите общего и каковы различия?

• Моль говорит о культуре в целом, Франк же подразделяет культуру на духовную и материальную.
• Для обеих философов культура это совокупность ценностей человечества. Они говорят о культуре, как о продукте усилий труда, воли человечества, человек усваивает культуру из социального окружения. Культура- это отражение сознания человека, то есть показатель, его духовного развития.

Человек и человечество

1)К какой трактовке понятия «человечество» ближе позиция автора данного текста?

Автор данного текста говорил, что: "Человечество можно (разумеется, условно) уподобить единому соборному существу: оно росло из поколения в поколение, подобно тому, как отдельный человек растет со сменой своих возрастов. 

2)Объясните смысл выражения: «Богатство человечества всегда выше и обширнее богатства отдельного общества и тем более отдельного человека».

Каждый человек развит духовно по-своему. У кого-то богатый внутренний мир, у кого-то не очень, первый силен в одном, второй в чем-то другом. Каждый дополняет друг друга. Этим они формируют какое-то общество, богатое по-своему. А общества в целом и образуют такую огромную "группу" как человечество. И естественно богатство человечества будет обширнее, ведь общество и люди это его составляющие.

3)Согласны ли вы с данной точкой зрения?

Я разделяю данную точку зрения, ведь человечество- это огромная система, где каждый человек является составляющей этой системы. И система будет обогащаться в том случае, если составляющие будут культурно и духовно развиваться.

4)В чем, по-вашему, проявляется превосходство ушедших поколений человечества над ныне живущей его частью? Приведите примеры для подкрепления своей позиции. 

Нынешнее поколение не ценит тех вещей, которые ценили ушедшие. Мы меньше встречаемся с близкими нам людьми, зная, что всегда можем позвонить и написать им, хотя минуты, проводимые рядом с ними бесценны. Сейчас люди стали меньше времени уделять внутреннему развитию, мало читают книг, многим не интересно происходящее вокруг, особенно подросткам. Из-за этого становится тяжелее общаться, меньше общих тем для разговора. Технологии поглощают наш мир. Мы уже не представляем нашу жизнь без телефона, компьютера, интернета. Времени сходить в театр, музей не хватает, так как заходишь в интернет и часы пролетают незаметно. А за время, проведенное в интернете за компьютером , можно было бы сделать кучу полезных дел. Это доказывают, проводящиеся социологические опросы, по результатом которых выясняется, что 47% свободного времени человек проводит, сидя за компьютером. Хорошо, если техника будет под рукой всегда, но если нет,- то мы будем совершенно беспомощными, но прошлые поколения обходились и без этого, были во многом изобретательнее, хотя в какой-то степени изобретательнее из-за того, что многое было загадочно в этом мире. И все же нужно ценить тех, кто рядом, развиваться культурно, не отделяться от общества, общаться не в режиме он-лайн, а лично по возможности.

Человек как биосоциальное существо

"Вместо того чтобы обеспечивать выживаемость за счет

 инстинктов,эволюция человека пошла

 по другой линии: выживаемость за счет интеллекта"

Человек как биологическое существо

• В первую очередь человек — создание природы, он не может выйти за ее рамки существования. 
• На протяжении многих лет человек развивался. Возникновение современного человека произошло в результате эволюции ряда приматов. 
• У каждого человека есть потребности, он не перестанет есть пить и т. п. 
• При рождении ребенку передаются гены его родителей, поэтому он будет иметь сходные качества(внешность,рост, цвет кожи и т.д.). Также от родителей к ребенку передаются определенные способности, например к спорту, математике.

Ребенок растет, развивается, происходит становление его как личности, он становится социальным существом, уже не может существовать отдельно от общества, ведь человеку нужно постоянное общение, иначе он может превратиться в дикаря, т. е. вне социальных условий  биология не сделает человека человеческой личностью.

Человек как социальное существо

•  Человек - живое существо, обладающее даром мышления и речи, нравственно-этическими качествами

• Способность создавать орудия труда и пользоваться ими в процессе общественного производства выделила человека из животного мира

• Существование человека тесно связано с обществом и тяжело представить, как бы человек мог без него обойтись, ведь важную роль в жизни человека занимают социальные потребности (общение, привязанность, дружба, любовь); 

• Общество видоизменяет характер природных потребностей человеческого организма таким образом, что удовлетворение их регулируется существующими в культуре правилами и обычаями

• Огромное место занимает культура, которая выступает в качестве множества запретов, сдерживая и подавляя естественные, «животные» формы поведения людей.

Таким образом, можно сделать вывод, что человек, оторванный от общества, социальных форм организации жизни, не является более чем, как животным, следовательно биологическое и социальное в человеке находятся между собой в тесной взаимосвязи.

Задания к параграфу №2

2. Я разделяю взгляд немецкого философа Ницше.  ведь суть учения буддизма в том, чтобы достигнуть нирваны, а для этого нужно освободить себя от всего, что может связывать с этим миром. Нужно освободиться от духовного и физических тягостей, избавиться от людских желаний, грязных мыслей, впринципе от любых мыслей, тогда ты избавишься и от страданий удручающих твой разум.  А страдания эти в какой-то степени создают добро и зло. Наши поступки добрые они или злые заставляют каждый раз задумываться, что противоречит учению буддизма. А если отдалиться от добра и зла то ты сможешь обрести пути выхода в нирвану.

3.Я согласна с высказыванием Конфуция, ведь каждый человек прикладывает максимум усилий чтобы быть счастливым. Счастье не сваливается просто так. Так же и несчастье. Всему для этого должна быть причина. Пришло несчастье - возможно, что ты кому то дорогу перешел, а значит и сам породил его.  Счастье - это как вознаграждение за помощь ближнему или за другие какие-то заслуги. Также, если смотреть с разных сторон, счастье для кого-то действительно счастье, а для кого-то и вовсе наоборот, и никогда не знаешь откуда чего ждать. И различные обстоятельства влияют на это, например, другие люди или природные катаклизмы. Кто-то считает, что всё подвластно богу. Огромное количество различных мнений. И измениться жизнь может в один миг. Поэтому у счастья и несчастья одни двери.

1.Какие два познания включает обществознание?

• социальные науки
• гуманитарное познание

2.Чем отличаются социальные науки от гуманитарного познания?

• Социальные науки отличаются от гуманитарного познанием, что они изучают конкретно общественные структуры, их связи, выявляют каких-либо закономерности. Гуманитарное познание же описывает человеческих взаимоотношения, явления и события  общественной жизни.

3.Что связывает социальные и гуманитарные научные дисциплины?

• Гуманитарные науки - дисциплины, которые изучают человека в сфере его духовной, умственной, нравственной, культурной и общественной деятельности. Социальные науки изучают аспекты бытия человека в аспекте его общественной деятельности. Связывает эти дисциплины то, что они имеют общие предметы изучения. Этими предметами являются общество, его деятельность и человек.